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一齊去摩旅！
摩旅的味道
2024年
摩旅線路
G219新藏線
＄22,000/人
拉薩市+羊湖大環線+上珠峰+吉隆+崗仁波齊轉山+札達土林+穿越G219無人區+喀什市
D1 拉萨集合。住拉萨 8/7
D2 休息。住拉萨 9/7 ←※拉萨贡嘎机场
D3 八廓街，大昭寺，色拉寺。住拉萨 10/7 ←※拉萨贡嘎机场
D4 游览羅布林卡，南山公園。住拉萨 11/7 ←※拉萨贡嘎机场
D5 游览布达拉宫，布达拉宫廣場，藥王山，觀看文成公主(全自費項)。住拉萨 12/7 ←※拉萨贡嘎机场
D6 夏寺。住拉萨 13/7 ←※拉萨贡嘎机场
D7 拉薩→工布學鄉。住工布學鄉 14/7 ←※拉萨贡嘎机场
D8 工布學→浪卡子。住浪卡子 15/7
D9 浪卡子→日喀則。住日喀則 16/7 ←※日喀则和平机场
D10 日喀則→定日。住定日 17/7 ←※日喀则和平机场
D11 定日→珠峰大本营。住珠峰大本营 18/7
D12 珠峰→吉隆。吉隆 19/7 ←※日喀则定日机场/日喀则和平机场
D13 吉隆→萨嘎。住萨嘎 20/7 ←※吉隆口岸
D14 萨嘎→帕羊鎮。住帕羊鎮 21/7
D15 帕羊鎮→巴嘎。住塔尔钦 22/7
D16 崗仁波齊轉山。住 23/7
D17 崗仁波齊轉山。住 24/7
D18 崗仁波齊轉山。住 25/7
D19 休息。住塔尔钦 26/7
D20 巴嘎→札達。住札達 27/7
D21 札達。住札達 28/7
D22 札達→獅泉河。住狮泉河镇 29/7 ←※昆莎机场
D23 獅泉河→多瑪。住多玛乡 30/7←※昆莎机场
D24 多瑪→大紅柳灘。住大紅柳灘 31/7
D25 大紅柳灘→三十里營房。住三十里營房 1/8
D26 三十里營房→葉城。住葉城 2/8
D27 葉城。住葉城 3/8
D28 葉城→喀什。住喀什 4/8 ←※喀什机场
※：可退出點
總里程：4000公里
羊卓雍措環湖
【羊卓雍措】的“羊”，藏語解釋為"上面"，；“卓”，解釋為"牧場"；“雍”，解釋為"碧玉"；“措”解釋為"湖"。 連起來就是“上面牧場的碧玉之湖”。
這是字面上對羊湖的解釋，而羊湖在藏人心目當中被看做是“神女散落的綠松石耳墜”，因為無論你在那個角度，都不能看到羊卓的全貌，她的身軀蜿蜒在群山中達一百三十多公里，只有在地圖或是高空你才能驚喜的發現她猶如耳墜，鑲嵌在山的耳輪之上。 不同時刻陽光的照射，她會顯現出層次極其豐富的藍色，好似夢幻一般。
【羊卓雍措】的一絕是她的水源來自四周念青唐古拉山脈的雪水，但她確沒有出水口，雪水的流入與自然的蒸發達到一種奇特的動態平衡。
【羊卓雍措】位於西藏山南地區浪卡子縣，在拉薩通往日喀則的老路（南路）上，與納木措和瑪旁雍措並稱為西藏三大聖湖。湖面海拔4441公尺，面積678平方公里。從拉薩翻越岡巴拉山即可到達,大約100公里左右。
由上圖可知，岡仁波齊的健行路線分為兩條：一條是外圈健行轉山，這是以岡仁波齊為核心的大環山線。 另一條是岡仁波齊的內圈轉山，內圈是以岡仁波齊南側的因揭陀山為核心的小環山線。 岡仁波齊外圈總長54公里，健行需2-3天。 如果是經常轉山的當地人可以一天轉完全程54公里。 一般在外圈轉完13圈以後才可以轉內圈。
而遊客前往岡仁波齊徒步轉山，基本上是外轉環線。 如果是為了虔誠的轉山祈福，一般兩天內可完成轉山行程。 如果是為了享受在神聖的岡仁波齊峰下徒步的快感可放緩腳步，安排三天行程，這樣也有更多的時間可以拍照並欣賞這美麗的神山。
岡仁波齊轉山路段介紹
轉山按轉的方向分兩種：藏傳佛教徒和印度教徒沿順時針方向，始終讓岡仁波齊處於徒步者右邊，苯教徒則以相反的方向逆時針轉山。 下面我們將按照順時針徒步方向進行介紹。
塔欽鎮—曲谷寺（8公里）
塔欽鎮是岡仁波齊山腳下的一個海拔4560公尺的小鎮，因為每年來岡仁波齊轉山的民眾在此聚集而形成。 塔欽可以說是岡仁波齊的門戶和遊客在神山面前的落腳第一站。 隨著轉山的人越來越多，這裡的基礎設施也日益完善，這裡有當地最好的賓館，在這不僅可以吃到當地藏族美食，還有四川、新疆、陝西等各地的風味食物。 此外，徒步轉山的裝備也可以在塔欽鎮的商店內購買或租賃。
曲谷寺海拔4860米，是健行中第一個補給點。 補給點可供徒步轉山的遊客和信徒休息，用餐以及住宿，但條件有限。
經幡廣場也叫雙腿佛塔，是轉神山途中的標誌性建築之一。 它的神奇在於佛塔下部是貫通的，在「雙腿」間形成一個門形通道，被認為是「岡底斯神山之門」。 據說只有無罪的人才能從它的兩腿之間穿過、並得到神的眷顧，有罪的人是穿不過佛塔的。
從塔欽鎮到曲谷寺健行距離為8公里，這一路段路況較好，路面平坦，海拔上升不大，因此健行難度較低。 其中塔欽至經幡廣場為長上坡，路段全長4公里，可選擇搭乘環保車。 經幡廣場至曲谷寺則為緩下坡，體力不佳的遊客可從經幡廣場開始岡仁波齊健行之旅。
曲谷寺—止熱寺（12公里）
止熱寺是健行轉山遊客普遍選擇的第一天落住宿點，海拔5,200公尺左右。 這裡有希夏邦馬賓館以及其他帳篷休息點可提供住宿。 此處海拔較高，遊客需隨時注意自己的身體狀況，如有嚴重不適，一定要及時告知導遊。
曲谷寺至止熱寺健行距離約12公里左右，山路上起伏。 沿著拉曲峽谷走，中間是一條叫拉曲的河流。 小河的東西兩岸都可以走，沿途可觀賞岡仁波齊峰。 這段路健行難度不大，但卻很考驗人的耐力和韌性。
止熱寺—卓瑪拉山口（8公里）
卓瑪拉山口沒有樹木、沒有雜草，如月亮環形山一樣荒涼。 除了經幡，唯一的顏色就是山口南邊兩個碧綠小湖－被稱為空行母浴池，也叫托吉措，據說一年四季結冰不化，如同兩面輝煌照人、晶瑩透亮的寶 鏡，十分迷人，極富浪漫色彩。
卓瑪拉山口海拔5700米，是整個轉山健行過程中海拔最高的地方，也是健行過程中最為艱險和苦難的一段路。
止熱寺與卓瑪拉山口之間還有一個天葬台。 從止熱寺至天葬台是一段佈滿亂石的4公里緩上坡，雖地面不平坦，但只要緩步慢行，難度也不算太大。 而過了天葬台之後一直到卓瑪拉山口，是一段長約3公里，坡度較陡，佈滿碎石堆的上坡，人稱「地獄破」。
卓瑪拉山口—祖楚寺（16公里）
過了卓瑪拉山口之後，即為下山路。 首先是一段大約6公里的陡坡。 大多數人以為翻越卓瑪拉山口是一場硬仗，哪知道這70度陡坡的直降才是轉山路程中最危險的一段。 在加上陡峭的山坡上壓根沒有路，山體上盡是細碎的石子和灰塵，極容易打滑，也很容易崴腳。 如果遭遇冰雪天氣，下山更加危險。 而後到達下山後第一個補給點，經過早起翻山的艱苦旅途，到這裡後大都精疲力竭，需要休息和補充能量。
今天徒步的後面是一段約10公里的路段相對平緩， 沿著河谷地帶前進，相對較為輕鬆，但冗長的旅程容易讓人崩潰。
祖楚寺是徒步轉山第二天的住宿點，體力較好的遊客可以再走10公里以上到達塔欽住宿。
祖楚寺—塔欽（10公里）
祖楚寺到塔欽行程中會經過本次徒步轉山的最後一個補給點 “宗堆”，這裡是轉山的出山口，可以看到塔欽、納木那尼峰以及巴嘎大草原。 從祖楚寺出發健行約6公里會到達宗堆，這段路程為平緩上坡，彎道較多。 雖然這是一段幾乎沒有30度以上坡的長路，也沒有怪石嶙峋、沼澤泥坑，應該說難度不大。 但是，正是這種沒有難度、既激不起鬥志，也看不到盡頭的折磨，甚至比翻山口的疲累更難忍受。
宗堆至塔欽距離4公里，該路段道路平緩，可行車，騎馬。 這裡也可以算是終點，遊客可以在此坐景區環保車或是自己叫車回塔爾欽。 回到這次健行的終點後才算是完整的轉完一次神山岡仁波齊的外圈。
大理麗江線
諾鄧古村
諾鄧古村是一個依山而建的古村落，之前是發展井礦鹽業的地方，也是馬幫必經之地，是曾經得到發展的富裕之地， 井鹽現在還有運作，能見到相關的設施，村落保存相當完好，有着大量的明、清两朝建筑和著名的玉皇阁道教建筑群，還有白族獨特的民宅建築“五滴水”等，有被稱頌為"千年白族村"。住進咁有味道的村落，是你了解白族的好地方，是你到擁到有26個小數民族的雲南的初體驗！
沙溪古鎮
沙溪古镇一个真正的古镇，古色古香，今仍然保持着最原始的建筑特色。古寺庙，古戏台，古商铺，马店，古老的红砂石板街道，百年古树、古巷道、古寨门.。。。
寺登四方街是沙溪的灵魂与核心，是沙溪商贸交易的地方。沙溪是一个集寺庙、古戏台、商铺、马店，开阔的红砂石板街面，百年古树、古巷道、寨门于一身、功能齐备的千年古集市。
漫步古街红砂石板，登上古戏台，看一看四方街铺面和马店，走一走黑潓江上玉津桥，到兴教寺感受各种流派佛教合而为一的寺庙，听一听沙溪洞经古乐，体会古老民族的古音乐的韵味，看一次白族传统的霸王鞭，跳一曲白族传统的肖拉者舞，听沙溪姑娘唱一曲白族调，尝一尝沙溪土特产地参子、松茸、羊乳饼。
滇藏+川藏南+川藏北線
瀘沽湖
瀘沽湖是位於四川和雲南邊界遠離喧囂、寧靜的一顆明珠。
瀘沽湖位於四川和雲南邊界，海拔2690米，面積50多平方千米，平均水深45米，透明度高達11米。湖中有5個全島、三個半島和一個海堤連島，形態各異，翠綠如玉。在這裏，一切都顯得寧靜、安詳，沒有人類的驚擾，一切仍處於它們原本的樣子。泛舟湖上，您會覺得湖面平靜如鏡，湖水蔚藍猶如晴空。扁舟緩緩蕩漾於湖中，身着民族服飾美麗的摩梭姑娘和耳畔傳來摩梭人婉轉的歌聲---如此淳樸、如此寧靜，如此安詳。瀘沽湖素有「高原明珠」之稱。她那如詩如畫的旖旎風光，喇嘛教的朝鐘暮鼓，是那樣的惹人矚目，使眾多遊客的目光投向這塊神秘的土地瀘沽湖。
生活在這裏的摩梭人依然保持着他們母系氏族遺風民俗。「阿夏」婚姻制度（實際上是根本沒有婚姻制度）被認為是人類社會發展研究的「化石」。生活在同一個龐大的母系家庭中的人和睦相處，彼此都相互敬愛。阿夏的親密的伴侶之間不存在男娶女嫁，男女雙方仍然屬於自己原有的家庭。雙方所生子女屬於女方，採用母親的姓氏，男方一般不承擔撫養的責任。他們從對日裏的繁瑣事務、爭吵和夫妻關係的義務的擔憂中解脫了出來。這裏就像一幅多彩的民族畫卷，是旅行、度假、修養和科考的理想之地。歡迎您來到美麗、神秘和浪漫的「東方女兒國」。
色達
色達，是四川省甘孜藏族自治州的一個縣。位於甘孜州東北部。色達在藏語裡的意思是“金馬”，因歷史上曾在色達境內出土了一塊馬形的金塊而得名。色達境內聞名於世的還是佛學院――五明佛學院。佛學院在距離縣城30公里左右的山谷裡，風景優美，經常能看到猴子出沒。色達縣是個藏傳佛教寺廟比較集中的地方，全部為紅教寺廟，除了著名的五明佛學院，還有吉祥藏經院、勒窮寺、沙拉寺等，以及塘亞溝、哈青溝古建築遺蹟等。
薩普神山
萨普神山、圣湖、冰川，位于羊秀乡普宗沟境内，千百年来萨普神山一直矗立在此，周围群山环绕，萨普群山由7座雪山组成，分别为萨普（色浦岗日海拔6956m）、萨普妻子（雪沫海拔6236m）、萨普长子（色浦东1 海拔6696m、色浦东2 海拔6450m）、萨普女儿（色浦北海拔6650m)、萨普次子（Gosham Taktso 海拔6296m）、萨普私生子（Tsoto Takze 海拔6218m)，主峰被尊为当地的神山之王。萨普圣湖由神山千年冰雪融化所形成，自神山山脚延伸，分为两部分，靠近神山脚下的为冰川湖泊，终年不化。另一部分为主湖湖水清澈，洁净，因此每年5月15日在萨普圣湖附近会举行隆重的转湖祈福宗教活动，相传主湖在每年的5月15日这一天湖面会在一夜之间全部解冻，又在9月15日会在一夜之间全部冻结，这一现象奇妙无比，是人们旅游观光的绝佳场所。每逢盛夏，萨普山顶冰雪皑皑、雨雾缭绕，山底花红草绿、水草丰美。由于谷大沟深、交通不便，这片叹为观止的冰川一直深藏闺中而鲜为人知，是一块尚待开发的旅游处女地。
稻香沽線
￥10,000/人
香格里拉+稻城亞丁+瀘沽湖
D1 深圳/廣州機場→稻城亚丁机场→香格里拉鎮→入住民宿。住香格里拉鎮
D2 稻城亞丁
D3 稻城亞丁
D4 香格里拉鎮→香格里拉市
D5 香格里拉市
D6 香格里拉市→瀘沽湖
D7 瀘沽湖
D8 瀘沽湖
D9 瀘沽湖→宁蒗泸沽湖機場
總里程：900公里
稻城亞丁
亚丁风景区(全名:稻城亚丁风景区)位于四川省甘孜藏族自治州稻城县香格里拉镇亚丁村境内，主要由"仙乃日、央迈勇、夏诺多吉"三座神山和周围的河流、湖泊和高山草甸组成，它的景致保持着在地球上近绝迹的纯粹，因其独特的地貌和原生态的自然风光，被誉为"中国香格里拉之魂"，被国际友人誉为"水蓝色星球上的最后一片净土"，是摄影爱好者的天堂。
亚丁风景区不仅有壮丽神圣的雪山，还有辽阔的草甸、五彩斑斓的森林和碧蓝通透的海子，雪域高原最美的一切几乎都汇聚于此，这一切的一切都让人流连忘返。如当地虔诚的藏民一样，徒步转山是感受亚丁风光的最好方式。不过由于亚丁保护区海拔较高，全程徒步还是需要相当的体力。
亚丁，藏语意为"向阳之地"。保护区内的三座雪山:仙乃日、央迈勇、夏诺多吉，南北向分布，呈品字形排列，统称"念青贡嘎日松贡布"，意为:终年积雪不化的三座护法神山圣地。藏传佛教中称其为"三怙主雪山"，是藏民心中的神圣之地。
香格里拉—土司宴
瀘沽湖
泸沽湖位于中国云南省和四川省的交界处，是中国最大的高山湖泊之一，也是亚洲海拔最高的大型淡水湖。泸沽湖的海拔约为2690米，面积约为58.8平方公里，最深处可达93米。
泸沽湖四周环绕着雪山、原始森林和草原，是一个原始神秘美丽的地方。这里不仅是摩梭族聚居地，也是世界上最后一个母系氏族社会。摩梭族信奉纯朴的宗教信仰，崇尚自然，尊重女性，被称为世界上最后的女儿国。
泸沽湖的湖水清澈见底，波光粼粼，湖面上漂浮着荷花，湖水和天空融为一体，让人感受到无限的宁静和美好。湖中有两个小岛，一个是摩苏族的神岛赛马岛另一个是游客可以前往的莲花岛。
此外，泸沽湖还是一个重要的鸟类栖息地，每年有大量候鸟迁徙到此停留，因此也是一个重要的生态旅游胜地。
海南線 / 丙察察線
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來回集合地點的交通費用自理。
